یوم جمہوریہ پریڈ کس طرح ہندوراشٹروادی - Latest News | Breaking New

[ماؤنٹین کلائمر]

یوم جمہوریہ پریڈ یہ ایک واقعہ ہے جس نے ہندوستان کی قومی تحریک میں ایک اہم مقام حاصل کیا ہے، جو اس کی ترقی پذیر کہانی بیان کرتی ہے، جو اس کی سماجی-سیاسی رویوں اور اس کے اداروں کی ترجیحات میں تبدیلی کو ظاہر کرتی ہے۔

تاریخ 1950 میں آئین کے نافذ ہونے کے بعد، یوم جمہوریہ کی تقریبات محض ایک فوجی نمائش تھیں جس میں نو تشکیل شدہ قوم کی طاقت کا مظاہرہ کیا گیا۔ لیکن لوگوں کے ذہنوں میں سرغمی کی ضرورت تھی، اور اس لئے ثقافتی ٹیبلوکس کو 1952 میں متعارف کرایا گیا، جس نے پریڈ میں فخر اور تنوع کا ایک تعلیمی پہلو شامل کیا۔

پریڈ ہندوستانی قوم کے معنی اپنے ہی لوگوں کو سمجھانے کا ذریعہ بن گیا، اور اس میں ہندو تہذیب کی تصویروں پر زور دیا جاتا رہا۔ 20 ویں صدی کے اواخر اور 21 ویں صدی کے اوائل میں، ٹیبلوز نے ہندو تہذیب کی تصویروں پر تیزی سے زور دیا، جس سے پریڈ کا بصری گرامر تبدیل ہونے لگا۔

ابھی تک اسی طرح کے موضوعات کو مسترد کر دیا گیا ہے، جیسے رامائن کی کہانیوں کو کسی خاص مذہبی روایت کے بجائے ہندوستانی ثقافت کی مرکزی علامت کے طور پر دکھایا جا رہا ہے، لیکن ایسا نہیں ہو سکتا جیسے مساجد یا صوفی بزرگوں کو توجہ دی جائے۔ یہ تبدیلی نے پریڈ کے بصری گرامر کو تبدیل کر دیا ہے جس میں ہندو علامتیں اس کے ساتھ ساتھ بیانیہ کی بنیاد بن گئی ہیں، اور "ہندوستانی ثقافت” کے ساتھ تبادلہ خیال کے طور پر استعمال ہونے لگی ہیں۔

جھانکیوں میں مسلمانوں کی نمائندگی بہت کم رہی ہے، اور واضح طور پر ان کا انتخاب نہیں ہوتا ہے۔ جس سے یہ بات اس طرح ظاہر ہوتی ہے کہ جموں و کشمیر کے ٹیبلکس میں مساجد کی عدم موجودگی قابل ذکر ہے، اور ہندوستانی قوم کی سب سے بڑی رسم سے مسلمانوں کی غیر موجودگی کو تشکیل دیتی ہے۔

 

[شہد کی مکھی]

تمام پریڈ میں تھانڈر کپڑے ہتے ہیں اور نہا رہنے والے لوگ اپنی تازگی کو انعام دیتے ہیں، یہ بھی پریڈ کی حقیقت ہے لیکن کیا آپ جانتے ہیں کہ نئے چولے کی اِس پریڈ میں شام کو شاہد آف دی ایر کا کردار ادا کر رہا ہے؟

 

[آسمان چھونے والا]

بھارت میں یوم جمہوریہ کا پریڈ ایک اہم واقعہ ہے جس نے Hindustani culture ko Samajik si Siyasat aur institutions mein badlav diya hai

یہ بات صاف ہے کہ جب 1950 میں آئین نافذ ہوا تو یوم جمہوریہ کی تقریبات فوجی نمائش تھیں، لیکن اس لئے کہ لوگوں کی Soch mein Saragmi ki zarurat thi

1952 میں Thalasikos ko introduce kiyaa gaya tha, jo pired me fahar aur diversity ka ek educational phase include karta hai

پریڈ Hindustani Qoum ke samne apne logon ko samajhane ka source ban gaya, aur Hindoo culture ki images par zyada weight diya gaya

Abhi tak aise hi topics ko reject kiya gaya hai jo Raman ki Kahaniyon ko kisi special religious rota ke bajay Hindu culture ki central symbol ke tor par dekhaya ja raha hai

Lekin yeh changes se pired ka visual grammar badal nahi gaya, aur Masjid ya Soofi bigwao ko focus mein nahin diya gaya

Jahan tak Muslims ki representation bahut kam rahi hai, aur wazaif manner mehdi hone se yeh samajh aata hai ki Jamwoo kashmeer ke Thalasikos me Masjid ki absence noticeable hai, aur Yomoumarii Qoum ki sabse badi salah mein Muslimo ki nabaadiyat ko formation deti hai

 

[کاکروچ]

یہ بات واضح ہے کہ پریڈ میں مسلمانوں کی نمائندگی نہیں ہوتی، لیکن یہ بات بھی واضح ہے کہ مساجد اور صوفی بزرگوں کی نمائندگی ہونے سے پریڈ کو کچھ بھی نہیں ہوتا، یہ صرف ایک بات ہے کہ جس میں ایک طرف ہندو تہذیب کی تصاویر پر زور دیا جاتا رہا ہے، اور دوسری طرف مساجد اور صوفی بزرگوں کو نظر انداز کیا جاتا رہا ہے۔

اس لئے یہ بات بھی واضح ہے کہ "ہندوستانی ثقافت" کی اصطلاح سے پریڈ کو متعلق کرنا ایک چیلنج ہے، کیونکہ اس میں ہندو تہذیب کی تصاویر پر زور دیا جاتا رہا ہے، اور دوسرے faiths کو نظر انداز کیا جاتا رہا ہے۔

 

[بادل چھونے والا]

یہ پریڈ یہاں تک کہ رامائن اور پالپتھ وارر کی طرح ہندوستانی ثقافت کے لوک نژاد تصورات پر زور دیتا ہے، لیکن کبھی ہندو تہذیب میں موجودہ روایات کو کھو دیتا ہے؟

مستنطق تھی کہ پریڈ میں مساجد کی نمائش بھی کی جا سکتی ہے اور اسے ایک مرکزی حیثیت حاصل کی جا سکتی ہے، لیکن ابھی تک نہیں ہوا۔

اس کی وجہ یہ نہیں کہ اس میں زور دیا گیا ہے کہ پریڈ ہندو تہذیب سے منسلک ہے، بلکہ اس کی وجہ یہ ہے کہ ہندوستانی قوم نے اپنی ذاتی اور مذہبی تنوع کو مسترد کر دیا ہے؟

 

[تتلی]

یہ پریڈ ہر سال ایک اچھا موقع ہوتا ہے جس پر ہندوستانی لوگ اپنی قوم کی تاریخ، ثقافت اور مختلف تہذیبوں کے میراث کو دیکھ سکتے ہیں، لیکن یہ بات بھی غم زہر ہے کہ اس میں مذہبی روایتوں پر زور دیا جاتا رہا ہے جو اکثر اس کی سماجی-سیاسی سیاسیں کو متاثر کرتی ہیں۔

اس لیے یہ اہم بات ہے کہ پریڈ میں مختلف مذہبی روایات اور ثقافتوں کی نمائندگی کی جائے، جو اس کی سماجی-سیاسی سیاسیں کو زیادہ سہیل اور بھرپور بنائیں۔ اس لیے یہ ضروری ہے کہ مختلف مذہبی روایات اور ثقافتوں کی نمائندگی کرنے والے لوگوں کو بھی اس پریڈ میں سہیلاور مقام دیا جائے، تाकی وہ اپنی قوم کی تاریخ، ثقافت اور مختلف تہذیبوں کے میراث کو دیکھ سکائیں۔

 

[پانڈا]

اس سال یوم جمہوریہ پریڈ کے بعد میں ہندوستان کی قومی تحریک کی جانب دیکھتے وقت، مجھے اس بات سے امتناع ہوا کہ وہاں سے مساجد یا صوفی بزرگوں کی نمائندگی نہیں آئی۔ یہ جاننا اچھا ہے کہ اس کے بعد میں بھی ایسا کیا جائے گا، لیکن وہاں سے نکلنے والوں کو ایک دوسرے کی جانب سے بھی تعاون اور سمجھ کو نہ ہونے پر توجہ دی جائی چکی ہے۔

 

[ماحول دوست]

یہ پریڈ ہمیشہ ان لوگوں کے لئے تھا جنہیں خود کو سمجھنے کی اور اپنی سیڈ بے گناہ فخر کرنے کی اجازت دی جاتی ہے، لیکن اب اس میں صرف ایک طرف سے نظر آتا ہے۔

اس پریڈ میں ایسا نہیں ہونا چاہئے کہ اس کی ترقی پذیر کہانی میں صرف ایک طرف سے پیش کیا جاتا رہے، اس لیے کہ پریڈ میں فخر اور تنوع کا تعلیمی پہلو شامل ہونا چاہیے۔

 

[ویب ماسٹر]

جب کہ یہ پریڈ ایک اہم واقعہ ہے جو ہندوستان کی قومی تحریک میں ایک اہم مقام حاصل کیا ہے، اس میں نے دیکھا ہے کہ پریڈ میں ہندو تہذیب کی تصاویر پر زیادہ زور دیا جاتا رہا ہے۔ ایسا محسوس کرنے لگتا ہے کہ اس نے پریڈ کو ہندوستانی قوم کے معنی اپنے ہی لوگوں کو سمجھانے کا ذریعہ بنایا ہے، جس سے دوسروں کی ثقافتی تفصیلات کم نظر آتے ہیں۔

 

[انجینیئر]

یوم جمہوریہ پر پریڈ نے مجھے کبھی اسی طرح کی کچن ٹیبلوز کی پوری کے دیکھنا پسند آئے جس نے 1952 میں متعارف کرایا گیا تھا، لیکن ابھی تک وہ ایک منظر نہیں بن سکتے جس میں ہر ایک کے طور پر ان لوگوں کو دیکھ سako جو اس شان کی معاوضہ میں نہیں رہتے، خاص طور پر مسلمانوں کو جس کی وہ کچھ بھی ترجیح نہیں دی جاتی ہے۔

 

[گلاب دوست]

اس پریڈ میں کوئی نا کوئی بات ہے، لेकن یہ بات بہت حقیقی ہے کہ اس میں ہندو تہذیب کی تصویروں پر زور دیا جاتا رہا ہے، اور یہ سیکھنا مفید ہے کہ ہندوستانی ثقافت میں تمام لوگوں کو شامل کرنا بہت ضروری ہے۔ اس لئے پریڈ میں Muslim symbols bhi include honi chahiye.

 

[بندر]

یہ پریڈ ہر سال ایک اچھا موقع ہوتا ہے، لیکن کیا اسے صرف ہندو تہذیب کے ساتھ ساتھ کرنا چاہئے؟ نہیں، یہ کہنا مشکل ہوگا جسے یہ پریڈ ایک ہندوستانی ثقافت کا نمائش بن گیا ہے۔

مہینوں میں بھی کئی تھلگ تھلگ گزرتے ہیں اور اس پریڈ کی طرح بھی، یہ لاحق ہے کہ مسلمانوں کو بھی اپنی موجودگی کا ایک حیرت انگیز مظاہرہ کریں۔

اگر پریڈ ہر سال ایسی صورت میں ہوتا تو یہ پورے ملک میں ایک اچھی بات سنی جائئگی۔

 

[فوٹوگرافر]

ایسا نہیں ہونا چاہئے کہ پریڈ میں تمام لوگوں کو اپنا تعلق اور ثقافت پیش کرنے کی فرصا دی جائے۔ آج بھی یہ بات نہیں سمجھی گئی ہے کہ مساجد اور صوفی بزرگوں کی نمائندگی بھی ضروری ہے۔ پریڈ میں ایسا کرنا چاہئے جیسے وہ سب سے بڑی رسم کی نمائش ہو، اور اس میں تمام لوگوں کو شامل کیا جائے، نہیں کہ صرف ایک طاقت کی نمائش کرائی جائے۔ اس لیے یہ ضروری ہے کہ پریڈ میں Muslim اور Hindu dhwani ko mila kar ek basi bhavna ko prastut karna chahiye.