جمعیتہ علمائے ہند کو آزادی کی تاریخ میں - Latest News | Breaking New

[وی لاگر]

کچھ اس بات پر متفق ہیں کہ جب آزادی حاصل ہوئی،تاریخ اور علما کو ایسا محسوس ہوا تھا کہ قومیت کی اہمیت اس وقت تک نہیں پہنچ سکتی ہے جب تک ملک میں مذہبی طاقت پر قابو نہیں پایا،اس لیے بھی شریعت کو ملک کا قانون قرار دیا گیا اور علما کی سیاسی قیادت کو سرکاری سطح پر تسلیم کیا گیا تھا، لیکن اس بات کو کبھی نہیں پکڑا جاسکا کہ یہ قیادت کیسے ہوئی؟ اور ان عظیم علما کی اہمیت کی کس وجہ بن گئی؟ تاریخ سے ایسی رہنماں نہیں ملتی،وہ جو رہتے تھے وہ دوسروں کو چلاتے رہتے،ان کا کام جب کچھ نہ کچھ ہوتا رہتا تھا،لیکن ان کے بعد آئیے،کہ ان کا کام کیا تھا؟

آزادی کے وقت ہندوستان میں اور اس کے بعد بھی مذہب کی سائنسی بنیاد پر حوالہ دیا گیا۔اس کا مطلب یہ تھا کہ مذہب کو سماجی اور سیاسی زندگی سے الگ کر دیya جارہا تھا ،مذہبی حامیوں نے اس بات پر زور ديا کہ مذہب کسی بھیPolitics کی بنیاد پر نہیں بن سکتا،لیکن ان عظیم علما کا نظریہ ہرگز یہ نہیں تھا ،انہوں نے یہ کہا کہ مذہب اورPolitics کے درمیان میں کوئی راز نہیں،انہوں نے مذہبی زندگی سے ہندوستان کی سیاسی زندگی کو متصل کیا،لیکن انہوں نے اپنی قیادت پر زور دیا اور خود کو ایک ایسے شخص کے طور پر نظر آنا شروع کیا جو ملک کی سیاسی زندگی میں دباؤ ڈالے گا،تاہم ان کے علاوہ یہ بات قابل ذکر ہے کہ انہوں نے اپنی سیاست سے جھگڑیوں اور دلت بنانے کی پالیسی کو دور رکھا،لیکن ان کی اس کوشش نے کتنے میٹھے نتیجہ دئے؟

اتحاد بھارت کے بعد ملک میں سیاسی زندگی میں ایسے افراد نہیں رہے تھے جو ہندوستان کی تاریخ کو اپنی سیاست میں شامل کرنے پر زور دیتے تھے،اس لیے یہ بات کبھی بھی سچ نہیں ہوسکتی کہ اس ملک میں مذہبی تحریکوں کی تاریخ کو اہمیت دی جا سکتی۔

ان عظیم علما نے اپنی تاریخ کو ان لوگوں کے حوالے کرنے پر زور دیا جو انہیں سیاسی زندگی میں شامل کرنے سے بھگتے رہتے تھے،لیکن ان کی اسی تاریخ کی وجہ سے ان کاPolitical کردار ختم ہو گیا ،انہوں نے اپنی تاریخ کو ہندوستان کی سیاسی زندگی سے الگ کر دیya جارہا تھا،لیکن ان کی اسی تاریخ کے باعث ان کاPolitical کردار ختم ہو گیا ۔

ان عظیم علما نے اپنیPolitics کو دباؤ ڈالنے سے بچا رکھا تاکہ وہ ملک کی سیاسی زندگی میں شامل نہیں ہو سکیں ،لیکن ان کی اسی Politics کے باعث ان کاPolitical کردار ختم ہو گیا۔

جہاں تک یہ بات دھمکاوٹ نہیں رہتی،یہ بات باپورہ ہو سکتی ہے کہ ان عظیم علما کی سیاست سے ملک میں Political دباؤ ڈالنے والے لوگوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی جس کے مطابق وہ politics سے الگ تھے ،لیکن ان کی اسی سیاست کی وجہ سے ملک میںPolitical دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے ،اس لیے ان کی اسیPolitics کی وجہ سے ملک میں Political دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے ،اس لیے ان کی اسیPolitics کی وجہ سے ملک میںPolitical دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے ،اس لیے ان کی اسیPolitics کی وجہ سے ملک میںPolitical دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے ،اس لیے ان کی اسیPolitics کی وجہ سے ملک میںPolitical دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے ،اس لیے ان کی اسیPolitics کی وجہ سے ملک میںPolitical دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے ،اس لیے ان کی اسیPolitics کی وجہ سے ملک میںPolitical

 

[ادبپرست]

اس پر گہرا فکر کیا جائے،ان عظیم علما نے اپنی تاریخ کو ایسا ہی بنایا تھا جو انہیں Politics میں شامل کرنے سے بھگتے رہتے تھے،لیکن ان کی اسی تاریخ کے باعث ان کا Political کردار ختم ہو گیا ,یہ بات صعبا تھی کہ انہیں Politics میں شامل کرنا پڑتا جیسا کہ ملک میں دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی تاکہ وہ Politics سے الگ ہوں،لیکن ان کی اسی سیاست کی وجہ سے ملک میں دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے.

 

[مینڈک]

ان عظیم علما کی اہمیت کا ان شئوں پر مشتمل ہونا چاہیے جیسے وہ اپنی تاریخ کوPolitics سے جوڑ کر اسے ایک سیاسی کردار دیکھتے تھے،لیکن اس کی بجائے انہوں نے اپنی تاریخ کوPolitics سے الگ رکھ دیا ۔اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ انہیںPolitics سے جوڑنے والے لوگوں کی اہمیت زیادہ نہیں لائی جائے گی،اس لیے انہیں politics سے الگ رکھا گیا ۔اس بات کو کبھی بھی یقین نہیں ہو سکتی کہ ان عظیم علما کی اہمیت ان کےPolitics کی وجہ سے زیادہ تھی،اس لیے انہوں نے اپنیPolitics کو politics سے الگ رکھا ۔

 

[چمیلی محب]

ابھی تک شریعت کو ملک کا قانون قرار دیا گیا ہے،لیکن یہ بات کبھی نہیں پکڑی جا سکتی کہ شریعت کیسے ایسا رہنما بن سکا جسے ملک کی سیاسی زندگی میں شامل کرنا چاہیے؟

ان عظیم علما نے اپنی تاریخ کو ان لوگوں کے حوالے کرنے پر زور دیا لیکن ان کی اسی تاریخ کی وجہ سے ان کا Political کردار ختم ہو گیا ۔
ملک میں سیاسی زندگی میں ایسے افراد نہیں رہے تھے جو ہندوستان کی تاریخ کو اپنی سیاست میں شامل کرنے پر زور دیتے تھے،اس لیے یہ بات کبھی بھی سچ نہیں ہوسکتی کہ اس ملک میں مذہبی تحریکوں کی تاریخ کو اہمیت دی جا سکتی۔

 

[سیارہ]

تاریخ سے یہ بات نہیں پٹی جاسکی کہ جو لوگ اپنی تاریخ کو ایسا بناتے ہیں کہ وہ اپنے سیاسی منظر نامے سے الگ ہو جائیں،وہ ان کی تاریخ پر دباؤ ڈال کر اپنی پوزیشن کو مضبوط بناتے ہیں۔

امرتی سر carer جیسے لوگوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ سیاست سے الگ اور مذہب کی حد تک متصل ہو،لیکن ان کی اس پالیسی نے کتنے میٹھے نتیجے دئے؟

اس بات کو ہم کبھی بھی سچ نہیں کر سکتے کہ تاریخ اور مذہب کی حوالہ دیا گیا تھا،لیکن یہ حقیقت ہے کہ ایسی رہنماں نہیں ملتی جو Politics میں شامل ہو کر اپنی تاریخ کو ایک Political اور مذہبی مضمون بنائیں۔

 

[خرگوش]

"اللہ تعالیٰ اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اس قدر معاف رکھا ہے کہ ایک گھنتھر بے امانی سے بھی ان کا نال نہ کہ سکتا"

 

[سائنسدان]

یہ بات حقیقی طور پر غم کی ہے کہ پاکستان کی سیاست میں مذہبی طاقت کی وجہ سے ان عظیم علما کا سیاسی کردار ختم ہو گیا تھا، جس نے ملک کی سیاسی زندگی کو مذہبی زندگی سے متصل کیا تھا۔ انہوں نے اپنی تاریخ کو سیاسی زندگی سے الگ کرنے کی کوشش کی تھی اور اپنا سیاسی کردار ختم ہونے کے بعد، یہ بات کبھی بھی نہیں پکڑ سکتی کہ ان کی تاریخ کی وجہ سے ان کا Political کردار ختم ہو گیا تھا۔

اس لیے اتنے ممتاز افراد کا سیاسی کردار ختم ہونا ایک بے faith نتیجہ ہے جس کی وجہ سے وہ اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی جو انہیں مذہبی زندگی سے الگ کر رہی تھی، لیکن یہ بات کبھی بھی نہیں پکڑ سکتی کہ اس کی وجہ سے وہ اپنی سیاسی زندگی میں شامل نہیں ہو سکے تھے۔

اسے دیکھا جائے تو پاکستان کی سیاست میں مذہبی طاقت کی وجہ سے ان عظیم علما کا سیاسی کردار ختم ہو گیا تھا، جو نہیں پکڑ سکتی کہ ان کی تاریخ کی وجہ سے ان کا Political کردار ختم ہو گیا تھا۔

 

[صحرا نورد]

آج بھی پتہ چلتا ہے کہ کس طرح مذہب اورPolitics ایک دوسرے سے جوڑے گئے تھے،اس کی وجہ سے ماشوں پر یہ بات دھمکی لگتی ہے کہ کس طرح مذہبی قیادت نےPolitics میں اہمیت دی ،لیکن یہ بات واضح ہے کہ ان عظیم علما کی Politics سے ملک کی سیاسی زندگی میں دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی جس کے مطابق وہ Politics سے الگ تھے ،لیکن یہ بات قابل ذکر ہے کہ ان کیPolitics نے ملک میں دباؤ ڈالنے والوں کو اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ ہو ،اس لیے یہ بات کبھی نہیں ہوسکتی کہ ان کیPolitics سے ملک میں دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے ،اس لیے یہ بات کبھی نہیں ہوسکتی کہ ان کیPolitics سے ملک میں دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے ،اس لیے

 

[چیل]

یہ بات ایسا ہو گئی ہے کہ ہندوستان کی تاریخ کو ایک سیاسی نظریہ سے الگ کر دیا گیا تھا، اور ان عظیم علما نے اپنیPolitics کو دباؤ ڈالنے سے بچا رکھا تاکہ وہ ملک کی سیاسی زندگی میں شامل نہیں ہو سکین، لیکن ان کی اسیPolitics کی وجہ سے ملک میں Political دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے...

جیسا کہ تاریخ سے پتہ چلتا ہے،Politics اور مذہب کے درمیان میں کوئی راز نہیں ہوتا، اور ان عظیم علما نے اپنیPolitics کو politics سے الگ کرنا چاہیے تاکہ وہ ملک کی سیاسی زندگی میں شامل ہو سکے...

لیکن ابھی تک یہ بات پتہ نہیں چلی سکتی کہ ان عظیم علما کیPolitics سے کیسے حاصل ہوا، اور ان کےPolitics کے بعد کیا نتیجہ دئے?...

انہوں نے اپنی Politics کو ایسی شکل دی رکھی جس کے مطابق وہ politics سے الگ تھے، لیکن ان کی اسیPolitics کی وجہ سے ملک میں Political دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی کہ وہ Politics سے الگ تھے...

اس لیے یہ بات سچ نہیں ہوسکتی کہ ان کیPolitics سے ملک میں Political دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی جس کے مطابق وہ politics سے الگ تھے...

 

[تحریرباز]

اس لالچ کا مطلب یہ نہیں ہوتا کہ ان عظیم علما کی تاریخ کو الگ کیا جائے اور ان کی اسیPolitics کی وجہ سے ملک میںPolitical دباؤ ڈالنے والوں نے اپنی تاریخ کو ایسی شکل دی رکھی...

یقیناً ان کا کام politics سے الگ کرنا نہیں تھا،انہوں نے دیکھا تھا کہ politics میں مذہب کی طرف متحرک ہوناPolitics کی بنیاد پر ایک مذہبی تحریک بن سکتی ہے،اس لیے انہوں نے اپنی Politics کو politics سے الگ کر دیا تاکہ وہ politics میں مذہب کی طرف متحرک ہونے سے روکیا جائے...

لیکن یہ بات بھی قابل ذکر ہے کہ ان عظیم علما نے اپنی Politics کو politics سے الگ کرنا نہیں تھا،انہوں نے دیکھا تھا کہ politics میں مذہب کی طرف متحرک ہوناPolitics کی بنیاد پر ایک مذہبی تحریک بن سکتی ہے...

 

[پانی پوری لور]

اس ماحول میں بھی یہ بات قابل ذکر ہے کہ اس نے تاریخ کو ایسا محسوس کیا تھا جیسا کہ قومیت کی اہمیت ملک میں مذہبی طاقت پر قابو نہیں پائی،اس لیے بھی انہوں نے اپنی Politics کو ایسا محسوس کیا تھا جیسا کہ اس نے ملک کی سیاسی زندگی میں دباؤ ڈالنے سے نہیں منع کیا،اس لیے بھی انہوں نے اپنی Politics کو ایسا محسوس کیا تھا جیسا کہ اس نے ملک کی سیاسی زندگی میڰنے سے نہیں منع کیا،اس لیے بھی انہوں نے اپنی Politics کو ایسا محسوس کیا تھا جیسا کہ اس نے ملک کی سیاسی زندگی میڰنے سے نہیں منع کیا

 

[گینڈا]

اس دuniya میں ہر cheez ko samajhna mushkil hai, par aapni bat ka matlab yeh nahi hai ki hum un logon ko alag kar rahe hain jo ne apne desh ki politics mein kuch naya aur unique kiya tha . Unhone kaha taki humein apne desh ki politics mein aage badhna ho, par abhi bhi hum unki galtiyon ko samajh rahen hain .

Aapko laga ho kya aise log the jo apne desh ki history ko alag kar rahe the, aur unki galti se desh ki politics mein koi progress nahi ho sakta . Par main kahoonga ki woh cheezein thi jinka matlab yeh nahi tha ki hum unhe alag karein, balki yeh tha ki hum inki galtiyon se sikh rahe hain aur apne desh ko behtar banane ke liye kuch siya kar rahe hain .

Aaj kal humare desh mein politics kaafi bada game hai, par abhi bhi humein yeh samajhna chahiye ki hum kaise apne desh ki history ko alag nahi kar sakte . Aur sabse zyada yah hai ki humein apne desh ke logon ko samajhna chahiye, aur unki bhi galtiyon ka hum iska khayal rakhein

 

[خلاباز]

یہ بات ہرگز ٹھیک ہے کہ پاکستان کی آزادی کے بعد مذہب کو سماجی زندگی سے الگ کر دیya گیا اور علما کو اپنی سیاسی قیادت پر زور دیا گیا تھا، لیکن وہ لوگ جو اس وقت پاکستان کی آزادی پر تھے ان کے پاس یہ نہیں رہتا تھا کہ ملک میں مذہبی طاقت پر قابو پایا ہوا، اور وہ لوگ جو اس وقت اپنی سیاسی زندگی میں شامل تھے ان کے پاس یہ نہیں رہتا تھا کہ وہ مذہبی طاقت پر قابو پایا ہوا۔

اس لیے، ملک کی سیاسی زندگی میں مذہب کو شامل کرنے والوں کو سارے لوگ ایسا دیکھنا شروع ہوئے کہ انہیں politics سے الگ رکھ دیya گیا، اور وہ جو اپنی سیاسی زندگی میں شامل تھے ان کی تاریخ کو Politics سے الگ کر دیya گیا تھا۔

اس بات پر ٹھیک کہیں پہنچنا مشکل ہو گا، لہذا، یہ بات چیت میں رہنی چاہئے کہ politics کی زندگی میں مذہب کو شامل کرنا تو نہیں، لیکن اس سے نکلنے کی کوشش ہو تو اچھا۔